١٢٧٠ - عن موسى بن طلحة أنه قال: "كانَ عندَنا كتابُ معاذِ بنِ جبلٍ ﵁، عن النبيِّ ﷺ، أنه إنما أمرَه أنْ يأخذَ الصدقةَ مِن الحِنطةِ، والشعيرِ، والزبيبِ، والتمرِ" (١) مرسل.
١٢٧١ - عن عَتَّاب بن أَسِيد: "أنَّ النبيَّ ﷺ قال في زكاةِ الكُرومِ: إنها تُخرَصُ كما تُخرَصُ النخلُ، ثمَّ تُؤدَّى زكاتُها زبيبًا كما تؤدى زكاةُ النخلِ تمرًا" (٢).
(١) أخرجه أبو عبيد في كتاب الأموال، ص ٥٦٧، باب السنة فيما تجب فيه الصدقة مما تخرج الأرض، الحديث (١٣٧٤)، وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنف ٣/ ١٣٨، كتاب الزكاة، باب من قال: ليس الزكاة إلا في الحنطة والشعير. . .، وأخرجه أحمد في المسند ٥/ ٢٢٨ ضمن مسند معاذ بن جبل ﵁، وأخرجه الدارقطني في السنن ٢/ ٩٦، كتاب الزكاة، باب ليس في الخضروات صدقة، الحديث (٨)، وأخرجه الحاكم في المستدرك ١/ ٤٠١، كتاب الزكاة، باب أخذ الصدقة من الحنطة والشعير، وقال: (هذا حديث قد احتج بجميع رواته ولم يخرجاه، وموسى بن طلحة تابعي كبير لم ينكر له أنه يدرك أيام معاذ ﵁ ووافقه الذهبي، وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٤/ ١٢٨ - ١٢٩، كتاب الزكاة، باب الصدقة فيما يزرعه الآدميون، ثمَّ ذكر روايات أخرى للحديث وقال: (هذه الأحاديث كلها مراسيل، إلا أنها من طرق مختلفة فبعضها يؤكد بعضًا)، وقد ذكر ابن حجر الحديث وأقوال العلماء فيه ومنها: قوله: (وذكره الدارقطني في "العلل" وقال: الصواب مرسل. . .، وقال ابن عبد البر -عن موسى بن طلحة: لم يلق معاذًا ولا أدركه) انظر أقوال ابن حجر في التلخيص الحبير ٢/ ١٦٥، كتاب الزكاة (١٣)، باب زكاة المعشرات الحديث (٨٣٧).
(٢) أخرجه الشافعي في المسند ١/ ٢٤٣، كتاب الزكاة، الباب الثاني فيما يجب أخذه من رب المال من الزكاة. . .، الحديث (٦٦١)، وأخرجه عبد الرزاق في المصنَّف ٤/ ١٢٧، كتاب الزكاة، باب خرص النخل والعنب وما يؤخذ منه، الحديث (٧٢١٤)، وليس في سنده ذكر "سعيد بن المسيِّب" عن "عَتَّاب بن أسِيد" بل هو "عن ابن شهاب أنه قال: أمر النبي ﷺ عتَّاب بن أسيد"، وأخرجه أبو داود في السنن ٢/ ٢٥٧ - ٢٥٨، كتاب الزكاة (٣)، باب في خرص العنب (١٣)، الحديث (١٦٠٣)، وقال عقب الحديث (١٦٠٤)،: (وسعيد لم يسمع من عتَّاب شيئًا)، وأخرجه الترمذي في السنن ٣/ ٣٦، كتاب الزكاة (٥)، باب ما جاء في الخرص (١٧)، الحديث (٦٤٤)، =
