فهوَ باطِلٌ وإنْ كانَ مائةَ شَرْط، قضاءُ اللَّه أَحَقٌّ، وشَرْطُ اللَّه أَوْثَقُ، وإنَّما الوَلاءُ لمنْ أَعْتَقَ" (١).
٢١١١ - وعن ابن عمر ﵄ أنّه قال: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ عَنْ بَيْعِ الوَلاءِ وعنْ هِبتِهِ" (٢).
مِنَ الحِسَان:
٢١١٢ - عن مَخْلَد بن خُفاف قال: "ابْتَعْتُ غُلامًا فاسْتَغْلَلْتُهُ ثُمَّ ظَهَرْتُ منهُ على عَيْبٍ، فقَضَى عليَّ عُمرُ بنُ عبدِ العزيزِ بردِّ غَلَّتِهِ، فراحَ إليهِ عُرْوَةَ فأخبَرَهُ أنَّ عائِشةَ ﵂ أخْبَرَتْني أنَّ رسُولَ اللَّه ﷺ قضَى في مِثْلِ هذا أنَّ الخراجَ بالضَّمانِ، فقَضَى لي أنْ آخُذَ الخَراجَ" (٣).
٢١١٣ - قالت عائشة ﵂ أن رسول اللَّه ﷺ قال: "الخَراجُ بالضَّمانِ" (٤).
