Baca Juz 5, halaman 248 - Al-Mustadraku 'alash-Shah…

هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.

ويُستدَلُّ على صحته وصدق رواته بدلائل: فمنها: نزول المصطفى ﷺ بالخيمتين متواتر في أخبار صحيحةٍ ذوات عدد، ومنها: أنَّ الذين ساقُوا الحديث على وجهه أهلُ الخَيمتين من الأعارب الذين لا يتهمون بوضع الحديث والزيادة والنقصان،

= والأزجُّ: المتقوّس الحاجبين.

والأقرن: المتصل رأسًا حاجَبيه.

والنزر: القليل.

والهذر: الكثير غير المفيد.

لا تشنؤه من طُول: لا يُبغَضُ لفرط طوله.

والرَّبْعة: ما بين الطويل والقصير.

ولا تقتحمه عينٌ من قصر، أي: لا تحتقره العيون لقصره فتتركه وتتجاوزه إلى غيره.

والمحفُود: المخدوم.

والمحشود: الذي يجتمع الناس حوله.

والعابس: الكالح الوجه المقطّب.

والمُفَنَّد: المنسوب إلى الجهل وقلة العقل.

والرفيقان: النبي ﷺ وأبو بكر.

وزَوَى: قبض ومنع.

والسُّؤدد: السيادة.

والمرصد: موضع الرَّصد، وهم القوم الذين يحفظون الطرق، وهو انتظار الشيء وارتقابه.

والصريح: اللبن الخالص.

والضَّرَّة: أصل الضَّرْع الذي لا يخلو من اللبن.

والمزيد: الذي عَلاهُ الزَّبَد.

وغادرها رهنًا لديها، أي: تركها محبوسة لديها لمن يحلبها، كالرهن عند المرتهن.

وشبَّبَ، أي: ابتدأ في جواب الهاتف. وهو من تشبيب الكتب، أي: ابتداؤها والأخذ في جوابها.

والسُّرى: سير الليل

والاغتداء: سير الغُدْوة.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.