فتبسَّم رسولُ الله ﷺ (¬١)
٤٤٦٢ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن علي بن مَخلَد الجَوهَري ببغداد، حدثنا الحارث بن أبي أسامة حدثنا الخليل بن زكريا، حدثنا مُجالِد بن سعيد قال: سُئل الشَّعْبي: مَن أولُ من أسلَمَ؟ فقال: أما سمعتَ قول حسان:
إذا تَذكَّرتَ شَجُوًا من أخي ثقةٍ … فاذكُرْ أخاك أبا بكرٍ بما فَعَلا
خيرَ البريّةِ أتقاها وأعدَلَها … بعدَ النبيِّ وأَوفاها بما حَمَلا
الثانيَ التالَي المحمودَ مَشهَدُهُ … وأولَ الناسِ منهم صَدَّق الرُّسُلا (¬٢)
(¬١) إسناده تالف، عمرو بن زياد - وهو الباهلي - يضع الحديث، كما قال الذهبي في "تلخيصه"، وغالبٌ المذكور مجهول وكذا أبوه.
وأخرجه الواحدي في "التفسير الوسيط" ٢/ ٤٩٧ عن عبد الرحمن بن محمد الوراق، عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
وسيتكرر برقم (٤٥١١).
وله شاهد من مرسل الزُّهْري عند ابن سعد ٣/ ١٥٩، والبلاذُري في "أنساب الأشراف" ١٠/ ٥٦، وابن عدي في "الكامل" ٢/ ١٦٠، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (٢٤٢٨)، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٠/ ٩٠ و ٩١. لكنه انفرد به عن الزُّهْري رجلٌ اسمُه أبو العَطُوف جرّاح بن مِنْهال الجزري، وهو متروك الحديث. وقد وصله بعضُ من أنُّهم بسرقة الحديث بذكر أنس بن مالك فيه عند ابن عدي ٢/ ١٦٠ ومن طريقه ابن عساكر ٣٠/ ٩١، وقال ابن عدي: هذا الحديث موصولُه ومرسلُه منكر، والبلاء فيه من أبي العَطُوف.
(¬٢) إسناده ضعيف جدًّا من أجل الخليل بن زكريا فهو متروك، وقد خالفه غيرُ واحدٍ فرووا هذا الخبرَ عن مجالد بن سعيد عن الشَّعْبي عن ابن عبّاس، فجعلوه من رواية الشَّعْبي عن ابن عبّاس، وكذلك رواه مالك بن مِغْوَل عن رجل عن ابن عبّاس. وعلى أيّ حالٍ فكلا الطريقين ضعيف، أما الأول فلضعف مجالد بن سعيد، وأما الثاني فلجهالة شيخ مالك بن مِغْوَل. وقد ضعف هذا الخبر أبو حاتم الرازي فيما نقله عنه ابنُه في "العلل" (٢٦٥٧)، وضعَّفه أيضًا ابن مَعِين فيما أسنده عنه الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" ١٦/ ٧٧.
وأخرجه عبد الله بن أحمد بن حنبل في زياداته على "فضائل الصحابة" لأبيه (١٠٣)، والطبري في =
