Baca Juz 6, halaman 14 - Al-Mustadraku 'alash-Shahi…

فأمره ونهاه فقَتَلَه" (¬١).

صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.

٤٩٤٦ - أخبرنا أحمد بن عثمان بن يحيى المُقرئ ببغداد، حدثنا إبراهيم بن عبد الرحيم بن دَنُوقا، حدثنا مُعلَّى بن عبد الرحمن الواسطي، حدثنا عبد الحميد بن جعفر، حدثنا محمد بن كعب القُرَظي، عن ابن عبّاس، قال: قُتل حمزةُ بن عبد المطلب عَمُّ رسولِ الله ﷺ جُنُبًا، فقال رسول الله ﷺ: "غَسَّلَتْه المَلائكةُ" (¬٢).

(¬١) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حُفيد الصفَّار، فإنه لا يُدرى من هو، كما قال الذهبي في "تلخيصه"، لكن تابَعَه حكيم بن زيد المروزي، وهو حسن الحديث إن شاء الله، فقد روي عنه جمع من الثقات، وقال عنه أبو حاتم صالح شيخ، وكان قاضي مرو، ولا يُعرف وجهُ قول الأزدي فيه: فيه نَظَر، وقوله مرةً: متروك الحديث!! على أنَّ لحديث جابر هذا طريقًا أخرى تقدَّمت برقم (٢٥٨٩) بذكر حمزة دون الذي يقتلُه الإمامُ الجائر، لكن تلك الطريق ضعيفة، وأمثل طرقه عن جابر طريق حكيم بن زيد.

إبراهيم الصائغ: هو ابن ميمون، وعطاء: هو ابن أبي رباح.

وأخرجه محمد بن مخلد العطار في "منتقى حديثه" (٣٧)، والطبراني في "الأوسط" (٩١٨)، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/ ٥٥٧ و ٧/ ٤٠٦ من طريقين عن حكيم بن زيد المروزي، عن إبراهيم بن ميمون الصائغ، به. إلّا أنَّ الطبراني ذكر في روايته عكرمة بدل عطاء وهو خطأ.

ويشهد له حديثُ ابن عباس عند الطبراني في "الأوسط" (٤٠٧٩)، وأبي نعيم في "مسند أبي حنيفة" ص ١٨٧، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" ٣٥/ ٤١٦ من طريق الحسن بن رُشيد، عن أبي حنيفة، عن عكرمة عن ابن عبّاس.

وهو كذلك عند ابن عبد البر في "التمهيد" ١٣/ ٥٤ - ٥٥، وعبد الخالق بن أسد في "معجمه" (٢)، وأبي طاهر السِّلفي في "معجم السفر" (٥٧٣)، والرافعي في "أخبار قزوين" ٤/ ١١، لكنهم زادوا الحسن بن رُشيد وبين أبي حنيفة رجلًا هو أبو مقاتل حفص بن سَلْم السمرقندي، وهو ضعيف، إلّا أنَّ الحسن بن رُشيد صرَّح عند ابن عساكر بسماعه من أبي حنيفة وهو معدود في أصحابه، والإسناد إليه قويٌّ، ولكن الحسن بن رشيد هذا ليَّنه الذهبي في "الميزان".

(¬٢) إسناده تالف من أجل مُعلّى بن عبد الرحمن الواسطي، فهو هالكٌ كما قال الذهبي في "تلخيصه"، بل قد اتهمه بعضهم بوضع الحديث. =

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.