Baca Juz 7, halaman 688 - Al-Mustadraku 'alash-Shah…

هذا حديث (¬١) قد رُويَ بأسانيدَ قريبةٍ عن أنس بن مالك ﵁ (¬٢) ممَّا عَلَونا في أسانيدَ منها، وأقربُ هذه الروايات إلى الصِّحة ما ذكرناه.

فضلُ كافَّةِ العرب

٧١٧١ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الزاهد الأصبهاني، حدثنا أحمد بن مَهدي بن رُستُم، حدثنا أبو بدر شُجاع بن الوليد، حدثنا قابوسُ بن أبي ظَبْيان، عن

= وأخرجه تمام في "فوائده" (٢٦٠) و (١٦٨٢) من طريق أبي القاسم يزيد بن محمد بن عبد الصمد، عن يحيى بن صالح الوحاظي، بهذا الإسناد. ولفظه: "طوبى لمن رآني، ولمن رأى من رآني، ولمن رأى من رأى من رآني". ولا يصح بهذا اللفظ.

وأخرجه أحمد ٣٦/ (٢٢١٣٨) و (٢٢١٣٩) و (٢٢٢١٤) و (٢٢٢٧٧)، وابن حبان (٧٢٣٣) من طرق عن همام بن يحيى العوذي، عن قتادة، عن أيمن، عن أبي أمامة بلفظ: "طوبى لمن رآني وآمن بي، وطوبى لمن آمن بي ولم يرني؛ سبع مرار"، وقُرن عند أحمد في الرواية الثانية بهمام حمادُ بن الجعد. وأيمنُ شيخُ قتادة لم يُنسب في شيء من هذه الطرق، وقال الحافظ العراقي في "الأربعين العشارية" ص ٢٣١: لا أعرفُه. قلنا: ذكره البخاري في "تاريخه" ٢/ ٢٧ فلم ينسبه أيضًا، وذكر له هذا الحديث، ثم قال: ولم يَذكر قتادة سماعَه من أيمن، ولا أيمن من أبي أمامة. وكذا ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/ ٣١٩، ولم ينسبه أيضًا، وأما ابن حبان فنسبَه في "صحيحه" ١٦/ ٢١٦، وفي "ثقاته" ٤/ ٤٨ ابنَ مالك الأشعري، وأيمنُ هذا تفرّد بالرواية عنه قتادة، ولم يوثقه معتبر، فهو مجهول.

قلنا: ولفظ حديث أيمن عن أبي أمامة يتحسَّن بالشواهد كما تقدم في الحديث السابق.

وخالف عبدُ الملك بن عمرو أبو عامر العقديُّ همامًا، فرواه عن قتادة، عن أيمن، عن أبي هريرة، عند ابن حبان (٧٢٣٢)، فجعله من مسند أبي هريرة.

ورواه هشيم - فيما قال الدارقطني في "العلل" (٢٧٠٨) - عن منصور بن زاذان، عن قتادة، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن النبي ﷺ مرسلًا. وقال: والمحفوظ عن أيمن عن أبي أمامة.

وأما ابن حبان فذهب إلى صحة الحديثين، فقال في "صحيحه": سمع هذا الخبرَ أيمنُ عن أبي هريرة وأبي أمامة معًا!

(¬١) في (ز) وحدها: صحيح، بدل حديث.

(¬٢) أخرجه أحمد ٢٠ / (١٢٥٧٨) بإسناد ضعيف، وذكرنا لفظه في التعليق على الحديث السابق.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.