هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه.
٨٣٦٢ - أخبرنا القاسم (¬١) بن القاسم السَّيّاري، أخبرنا أبو الموجِّه، أخبرنا عَبْدان، أخبرنا الفضل بن موسى، عن يزيد بن زياد الأشجَعي، عن الزُّهْري، عن عُروة، عن
= مؤمنًا في الدنيا على عورة، ستره الله يوم القيامة". وسنده معضل.
وخالفه عبد الرزاق (١٨٩٣٦) فرواه عن ابن جريجٍ، عن محمد بن المنكدر، عن أبي أيوب، عن مسلمة بن مخلَّد، أن النبي ﷺ قال: "من ستر مسلمًا، ستره الله في الدنيا والآخرة". فجعله من مسند مسلمة، وسنده منقطع، فمحمد بن المنكدر لم يسمع من أبي أيوب.
وأخرج أحمد (١٦٩٦٠)، والطبراني في "الكبير" ١٩/ (١٠٦٧)، وفي "مسند الشاميين" (٣٤٩٤) و (٣٥٠٢)، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٦٠٦٠) من طريق ابن عون، عن مكحول: أنَّ عقبة أتى مسلمة بن مخلد بمصر، وكان بينه وبين البواب شيء، فسمع صوته فأذن له، فقال: إني لم آتك زائرًا، ولكني جئتك لحاجة، أتذكر يوم قال رسول الله ﷺ: "من علم من أخيه سيئة، فسترها ستره الله ﷿ بها يوم القيامة"؟ فقال: نعم، فقال: لهذا جئت. فجعله من مسند مسلمة بن مخلد. وإسناده ضعيف لانقطاعه، فمكحول - وهو الشامي - لم يلق عقبة بن عامر ولا مسلمة بن مخلد.
وفي الباب عن جابر بنحو لفظ رواية المصنِّف عند الطبراني في "الأوسط" (٤٩٩٢) و (٨٠٨٥)، وأبي الشيخ في "التوبيخ" (١٢٢)، وأبي القاسم بن بشران في "الأمالي" (٢١٥)، والبيهقي في "الشعب" (٩٢٠٧)، لكن في إسناده أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن، وهو ضعيف.
وله طريق آخر لا يُفرح به عند الطبراني في "الأوسط" (٦١٤٨)، وفي "مسند الشاميين" (٦٦٩)، وأبي نعيم في "الحلية" ٥/ ٢٣٣ - ٢٣٤، فيه طلحة بن زيد الرقي، وهو متهم بالوضع.
وعن جابر بن عبد الله عن شهاب رجل من الصحابة، عند الطبراني في "الكبير" (٧٢٣١)، وعنه أبو نعيم في "معرفة الصحابة" (٣٧٤٢)، ولفظه: "من ستر على مؤمن عورة، فكأنما أحيا ميتًا"، وفي سنده أبو سنان المدني ولم نعرفه.
وعن مسلمة بن مخلَّد عند الطبراني في "الأوسط" (٨١٣٣)، وفيه أنَّ الذي سافر لسماع الحديث من مسلمة هو جابر بن عبد الله. وفي إسناده يحيى بن أبي الحجاج وشيخه أبو سنان عيسى بن سنان القسملي، وهما لينا الحديث.
وانظر حديثي أبي هريرة السابقين.
(¬١) في النسخ الخطية: أبو القاسم، وهو خطأ.
