Lewati ke konten

Kitab: Ad-Dirayah fi Bayani Dhawabithi Naqdir Riwayah · Pengarang: عبد القادر المحمدي

Baca halaman 33

  1. المبحث الثالث: ضوابط نقد الرواية عند الصحابة الكرام
  2. الضابط الأول: عرض الرواية على النبي ﷺ حال حياته
  3. الضابط السادس: التحري من صاحب القصة التي جاء في الرواية.

أيكسر أم يفتح؟ قال يكسر. قال: إذا لا يغلق أبدا قلنا أكان عمر يعلم الباب؟ قال نعم كما أن دون الغد الليلة إني حدثته بحديث ليس بالأغاليط. فهبنا أن نسأل حذيفة فأمرنا مسروقاً فسأله، فقال: الباب عمر" (١).

ويتضح ههنا حرص عمر بن الخطاب ﵁ على سماع الحديث الذي لم يسمعه من النبي ﷺ مباشرة أو ربما لم يحفظه بتمامه أو ربما أراد اسماعه لغيره، ولكن الظاهر يقضي أنه يريد التثبت من سماعه. ثم جاء سؤال بعض الصحابه الحاضرين من حذيفة ﵁ لمعرفة من هذا الباب؟ والله أعلم.

الخاتمة

في ختام هذا البحث يمكننا اجمال أهم النتائج فيما يأتي:

١ - اهتمام النبي ﷺ وأصحابه ومنذ وقت مبكر، بالتحري في الأخبار، وهو في أصله منهج قرآني.

٢ - تميز المجتمع الإسلامي بميزة الثقافة المجتمعية في التلقي والنقل، فهو لا يقوم على اساس تقديس الأشخاص، واضفاء العصمة عليهم، اللهم إلا النبي ﷺ كونه يبلغ عن ربه ﷻ، وهو معصوم عن الغلط والسهو فيما يبلغ، أما سائر افراد المجتمع الإسلامي، فكل يؤخذ منه ويرد عليه.

٣ - للصحابة الكرام دور كبير في حفظ السنة ونقلها وتبليغها، ولا ينكر فضلها إلا جاهل أو حاقد.

٤ - تمثل دور الصحابة الكرام في حفظ السنة والتثبت من الروايات في ضوابط متعددة، سلكها الصحابة بينهم دون اتفاق-طبعاً- كان لهذه الضوابط الدور الكبير في حماية الأحاديث النبوية.

٥ - في طيات البحث رد على المنتحلين والمغرضين الذين يلقون الشبه أنّ الروايات لم تغربل، وإنما نقلت هكذا دون تفتيش أو تدقيق.

٦ - يظهر بوضوح دور السيدة عائشة أم المؤمنين ﵂ بشكل كبير في حفظ الأحاديث بشكل خاص، ومعرفة الصحابة الكرام بأهمية هذا الدور الكبير واقرارهم لها بالفضل.

Rujukan halaman ini: الدراية في بيان ضوابط نقد الرواية عند الصحابة، ص 33 (SanadKitab #14241, hlm. urut 30)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.