وأما العلل الجدلية النظرية فكل ما يعتل به في باب إن بعد هذا مثل أن يقال:
فمن أي جهة شابهت هذه الحروف الأفعال؟
وبأي الأفعال شبهتموها؟
أبالماضية أم بالمستقبلة أم الحادثة في الحال أم التراخية أم المنقضية بلا مهلة؟
وحين شبهتوها بالأفعال لأي شيء عدلتم بها إلى ما قدم مفعوله على فاعله نحو ضرب زيدا عمرو؟
وهلا شبهتوها بما قدم فاعله على مفعوله لأنه هو الأصل وذاك فرع ثان فأي علة دعتكم إلى إلحاقها بالفرع دون الأصل؟
إلى غير ذلك من السؤالات، فكل شيء اعتل به المسئول جوابا