هي حقيقية، لأن الأصل فى الكلام الحقيقة.
السؤال الثاني: هل يجوز تكييفها ولماذا؟ لا يجوز تكييفها لقوله تعالى: وَلَا يُحِيطُونَ بِهِ عِلْمًا (١١٠)﴾ [طه]. ولأن العقل لا يمكنه إدراك كيفية صفات الله تعالى.
نضرب مثالًا للتكييف: أن يتخيل إنسان ليد الله كيفية معينة لا مثيل لها فى أيدي المخلوقين، فلا يجوز هذا التخيل.
السؤال الثالث: هل تماثل صفات المخلوقين ولماذا؟
الجواب: لا يماثل صفات المخلوقين لقوله تعالى: ﴿لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ﴾ [الشورى: ١١].
الفرق بين التمثيل والتكييف:
أن "التمثيل": ذكر كيفية الصفة مقيدة بمماثل، و"التكييف": ذكر كيفية الصفة غير مقيدة بمماثل.
"مثال التمثيل": أن يقول قائل: يد الله كيد الإنسان، فهذا تمثيل.
و"مثال التكييف": أن يتخيل إنسان ليد الله كيفية معينة لا مثيل لها فى أيدي المخلوقين، فلا يجوز هذا التَّخَيُّل. اهـ.