النعمة.
قلت: والظاهر أنه نوع من الإباحة كما قدمته في الامتنان بل هو بمعنى الامتنان.
ومثال التفويض: ﴿فاقض ما أنت قاض﴾ ذكره الإمام.
ومثال التعجب كما ذكره الصفي الهندي: ﴿قل كونوا حجارة﴾ وذكر ابن برهان والآمدي ذلك مثالاً للتعجيز.
ومثل العبادي في طبقاته التعجب بقوله: ﴿انظر كيف ضربوا لك الأمثال﴾ ومثال التكذيب: ﴿فأتوا بالتوراة فاتلوها إن كنتم صادقين﴾.
ومثال المشورة: ﴿فانظر ماذا ترى﴾.
ومثال الاعتبار ﴿انظروا إلى ثمره﴾.
ص: والجمهور حقيقة في الوجوب لغة أو شرعاً أو عقلاً؟ مذاهب، وقيل: في الندب، وقال الماتريدي: للقدر المشترك وقيل مشتركة بينهما وتوقف