عليهم الغار، فقالوا: إنه لا ينجيكم من هذه الصخرة إلاَّ أن تدعوا الله بصالح أعالكم. فدعى كل واحد منهم الله وتوسل بعمل صالح فعله ابتغاء وجه الله، فانفرجت الصخرة وخرجوا يمشون (١).وكذلك التوسل إلى الله ﷿ بذكر حال الداعي المبينة لاضطراره وحاجته (٢) كقول موسى ﵇: قال تعالى: ﴿رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ (٢٤)﴾ القصص: ٢٤.
والثاني: التوسل بالعمل الصالح من أجل الحصول على ثواب الله وجنته ورضوانه؛ لأن الأعمال الصالحة التي أمرنا الرسول ﷺ بها هي الوسيلة التامة لله والدار الآخرة. ومثل هذا كقول المؤمنين عند قول الله تعالى: ﴿رَبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ (١٩٣)﴾ آل عمران: ١٩٣، وأصل العمل الصالح بل أصل الإيمان والإسلام هو الإيمان بالرسول ﷺ وطاعته، لذا كان التوسل بالإيمان به وطاعته توسلاً مشروعاً.
٣ - التوسل بدعاء الغير: إن طلب الدعاء مشروع من كل مؤمن لكل مؤمن (٣) كما في قول الرسول ﷺ عن أويس (٤): (فمن لقيه منكم فليستغفر لكم) (٥) كذلك فإن الصحابة عليهم رضوان الله كانوا يطلبون من الرسول ﷺ أن يدعو لهم كما في الصحيحين (٦)، عن أنس ﵁ قال: دخل رجل المسجد يوم الجمعة ورسول الله ﷺ