- اختصاصه ﷺ برؤية من وراءه.
قال الشيخ عبد الرزاق ﵀: " ثبت عنه ﷺ أنه قال لأصحابه: (إنه لا يخفى علي ركوعكم ولا خشوعكم، إني أراكم من وراء ظهري) (١) والأصل: أنه كسائر البشر لا يرى من وراء الحجاب الذي لا تخترقه الأبصار إلا ما خصه الدليل" (٢).
قال ابن حجر ﵀: والصواب المختار أنه محمول على ظاهره، وأن هذا الإبصار، إدراك حقيقي، خاص به ﷺ، انخرقت فيه العادة، على هذا عمل المصنف (٣)، فأخرج هذا الحديث في علامات النبوة، وكذا نقل عن الإمام أحمد وغيره (٤)، وحكاه القاضي عياض عن جمهور العلماء (٥).
وقال الإمام العيني ﵀: " قوله ﷺ: (من وراء ظهري) أي من خلف ظهري ...
والعلماء اختلفوا في معنى هذه الرؤية فقال قوم:
- المراد بها العلم، إما بطريق أنه كان يوحى إليه بيان كيفية فعلهم، وإما بطريق الإلهام، وهذا ليس بشيء لأنه لو كان ذلك بطريق العلم ما كانت فائدة في التقييد بقوله ﷺ: (من وراء ظهري).
- وقال قوم المراد به أنه يرى من عن يمينه ومن عن يساره ممن تدركه عينه مع التفات يسير في بعض الأحوال، وهذا أيضاً ليس بشيء وهو ظاهر وأنكر ذلك الإمام أحمد: إنكارا شديدا.
- وقال الجمهور وهو الصواب إنه من خصائصه ﷺ وإن إبصاره إدراك حقيقي انخرقت له فيه العادة ولهذا أخرجه البخاري هذا الحديث في علامات النبوة.