المبحث الخامس
جهود الشيخ في تقرير الإيمان بالقضاء والقدر.
تمهيد
في تعريف القضاء والقدر.
أورد الشيخ ﵀ معنى القدر في الشرع، فقال: " معناه: أن الله ﷾ علم الأشياء كلها قبل وجودها وكتبها عنده وشاء ما وجد منها وخلق ما أراد خلقه، وهذه هي مراتب القدر الأربع التي يجب الإيمان بها، ولا يكون العبد مؤمناً بالقدر على الكمال حتى يكون مؤمناً بها، كما ثبت عن النبي ﷺ أنه أجاب جبريل لما سأله عن الإيمان قال: (أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسوله واليوم الآخر وتؤمن بالقدر خيره وشره) (١)، وثبت عنه ﷺ في حديث عبادة بن الصامت أنه قال له: (إنك لن تجد طعم الإيمان حتى تؤمن بالقدر وتعلم أنما أصابك لم يكن ليخطئك وما أخطأك لم يكن ليصيبك) (٢) الحديث، وقد أوضح هذا المعنى شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀ في العقيدة الواسطية (٣) " (٤).
التعريف:
١ - معنى القضاء لغة:
هو بالمدّ، ويقصر، أصله: قَضَايٌ؛ لأنّه من قضيت، إلا أنّ الياء لَمّا جاءت بعد الألف همزت.
يقول ابن فارس: " القاف والضّاد والحرف المعتلّ أصل صحيح يدلٌ على إحكام أمر وإتقانه وإنفاذه" (٥).