وزَعَم الكِسَائِيُّ أنه سمعها في الاستفهامِ: ما أَوْقَفَكَ هاهنا؟
* ﴿تَنْحِتُونَ﴾، وبعضُ العربِ يقولُ: تَنْحَتُونَ، بالفتحِ، وهي قليلةٌ.
* العربُ تقولُ: شَرِبَ فلانٌ حتى نُزِفَ، إذا ذَهَب عَقْلُه من السُّكْرِ، وقَرَأَتِ القُرَّاءُ: ﴿يُنزَفُونَ﴾، وقَرَأَ الأَعْمَشُ وأصحابُه: ﴿يُنزِفُونَ﴾، أراد: لا يَفْنَى خَمْرُهم، مثلُ ما تقولُ: أَقْتَرُوا، وأَنْفَضُوا، وأَخْفَقُوا.
* ﴿فَأَقْبَلُوا إِلَيْهِ يَزِفُّونَ﴾، وهو كلامُ العربِ وأكثرُ القراءةِ، وقد قَرَأَ الأَعْمَشُ: ﴿يُزِفُّونَ﴾، من «أَزْفَفْتُ»، ولعلها لغةٌ: أَزْفَفْتُ، وزَفَفْتُ، وقد قَرَأَ بعضُهم: ﴿يَزِفُونَ﴾، خفيفٌ، كأنَّها من «وَزَفْتُ (١)»، ولم نسمعْها من أحدٍ من العربِ.
ومِن سورةِ ص
* أهلُ الحجازِ يقولون: ما لِهذا الأمرِ من فَوَاقٍ، وفَوَاقُ الناقةِ، بنصبِ الفاءِ، وبنو أَسَدٍ وتَمِيمٌ وقَيْسٌ: فُوَاقٌ، بضمِّ الفاءِ.
* العربُ تقولُ: هذا شيءٌ عَجِيبٌ، وعُجَابٌ، وعَجَبٌ، وعُجَّابٌ، مشدَّدٌ.
* العربُ تقولُ: أَشْطَطتَ عليَّ في هذا السَّوْمِ، يريدون: اشتَطَطتَ (٢)، وقد حُكِي لي: شَطَطتَ، ولم أسمعْها من العربِ.