(البحث الثاني)
أن إطلاقات الأصوليين اختلفت، فمنهم: من يقول: للمعاني والألفاظ خاص وعام.
ومنهم من يفصل، فيفصل للمعاني: أعم وأخص، وللألفاظ: عام وخاص؛ لأن صيغة (أفعل) للتفضيل، والمعاني أبلغ وافضل من الألفاظ، فخصت بصيغة التفضيل.
Kitab: Nafa'isul Ushul · Pengarang: القرافي
Baca Juz 4, halaman 1725
Rujukan halaman ini: نفائس الأصول في شرح المحصول، ج 4، ص 1725 (SanadKitab #14280, hlm. urut 1639)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.