قال النووي: هو مفعول له، وتقديره: لا يخرجه المخرج إلا الإيمان والتصديق.
وقوله: (فهو علي ضامن)، قال القرطبي: بمعنى مضمون كما قالوا: ماء دافق، أي: مدفوق، ولا عاصم أي: معصوم، وقيل: معناه ذو ضمان.
وقوله: (أو أرجعَه) بفتح الهمزة ثلاثي متعد، قال الله تعالى: (فإن رجعك الله) [التوبة: ٨٣]، وحكى ثعلب: أرجع يرجع رباعيًا.
وقوله: (أو) داخلة بالنصب عطفًا على أرجعه.
فائدة: (انتدب) بالنون، رواه الأصيلي بياء تحتية مهموزة، بدل النون من المأدبة، قال الحافظ ابن حجر وهو تصحيف.
مسند أبي واقد الليثي ﵁
١٥٠٦ - حديث: "يعمدون إلى أليات الغنم".
قال أبو البقاء: اللام مفتوحة في الجمع لا غير، لأنها اسم مثل: جفنة وجفنات.
١٥٠٧ - حديث: "أنه ﷺ قال لنسائه في حجته: هذه ثم ظهور الحصر".