و (أنت) ساد مسد الخبر، وأن يكون أنت مبتدأ وهو خبره. وقوله: "فلولا صليت بسبّح اسم ربك الأعلى" أي فهلاّ.
٢٥٨ - حديث: "هو أيّ داءٍ أدوى من البخل".
قال القاضي عياض: كذا يرويه المحدّثون غير مهموز، والصواب: أدوأ بالهمزة لأنه من الداء، والفعل منه داء يداء، ومثله نام ينام، فهو داء مثل جاء، وغير المهموز من دَوِيَ الرجل إذا كان به مرض باطن في جوفه مثل سَمِعَ فهو دوٍ.
٢٥٩ - حديث: "قول عمر: يا رسول الله أعليك أغار".
قال الكرماني: فإن قلت: القياس أن يقال: أمنك أو بك أغار عليها، قلت: لفظ عليك ليس متعلقًا بقوله أغار، بل معناه أمستعليًا عليك أغار عليها مع أن كون انقياس ذلك ممنوع ولا محذوف فيه.
٢٦٠ - حديث: "أما بعدُ فإنّ خيرَ الحديث كتابُ الله وخيرَ الهدي هدي محمد ﷺ، وشرّ الأمور محدثاتُها".