قلت: وقوله: (على يمين) على: زائدة، أي حلف يمينًا.
٢٩١ - حديث: "إنّ رجلاً من أسلم جاء إلى النبي ﷺ فاعترف بالزنا فأعرض عنه حتى شهد على نفسه أربع مرات".
قال أبو البقاء: أربع: منصوب نصب المصادر، وأصله مرات أربعًا، ثم أضيف العدد إلى المعدود نحو: ضربته ثلاث ضربات، أي ضربات ثلاثًا، فقدم وأضيف، وإذا أضيف صفة المصدر انتصب المصدر ومثله: صلى أربعًا أو أربع ركعات.
٢٩٢ - حديث: "من ترك ديْنًا أو ضِياعًا فإليَّ وعليَّ".
قال أبو البقاء: هو بفتح الضاد، وهو في الأصل ضاع يضيع، وليس للكسر هنا معنى، انتهى.
قال في "النهاية": الضياع: العيال، وأصله مصدر ضاع يضيع ضياعًا فسمى العيال بالمصدر كما تقول: من مات وترك فقرًا، أي فقراء، وإن كسرت الضاد كان جمع ضائع كجائع وجياع.
مسند جابر بن عتيك ﵁
٢٩٣ - حديث: "ما تعدّون الشهادةَ؟ قالوا: قتل في سبيل الله".