فينةً، والفينة، وهو مما تعاقب عليه التعريفان، يقال العَلَمِيُّ واللاميُّ كشَعوب والشَّعوب، وسَحَر والسَّحَر.
٥٠١ - حديث: "كان رسول الله ﷺ يجمع بين صلاتي الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير".
قال الكرماني: لفظ "ظهر" مقحم كما في الحديث: خير الصدقة ما كان عن ظهر غِنى، والظهر قد يزاد في مثله إشباعًا للكلام وتوكيدًا كأن مسيرة النبي ﷺ مستندًا إلى ظهر قوي من الراحلة ونحوها، وقال الخطابي في حديث خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى، لفظ الظهر يزاد في مثل هذا إشباعًا للكلام.
٥٠٢ - حديث: "كل ما شئت والبس ما شئت ما أخطأك اثنتان: سرف أو مخيلة".
قال الطيبي: "ما" للدوام، أي لك من المباحات ما شئت مدة تجاوز الخصلتين عنك.
٥٠٣ - حديث: "أنه ﷺ اتخذ خاتمًا فلبسه، فقال: شغلني هذا عنكم، منذ اليوم، إليه نظرةٌ وإليكم نظرةٌ، ثم ألقاه".
قال الطيبي: إليه يتعلق بنظرة، والخبر محذوف أي له نظرة إليه، ولي نظرة إليكم، والجملتان مبينتان، لقوله "شغلني"، وقوله: "منذ اليوم" هو ظرف شغلني، مضاف إلى جملة حذف صدرها تقديره: منذ كان اليوم هكذا، هكذا قاله الدارقطني،