قال أبو البقاء: الجيد تنوين (ستة) ويكون (مملوكين) نعتًا له، والإضافة ضعيفة، لأن المميز هنا جمع صحيح والأصل في المميز المضاف إليه أن يكون بلفظ جمع موضوع للقلة، وقد يقع موقعه جمع الكثرة، كقولك: ثلاثة أفلس وثلاثة رجال.
وأما قوله: (فجزّأهم ثلاثًا) فالظاهر يقتضي ثلاثة، لأن التقدير: ثلاثة أجزاء. ووجه حذف التاء أن يقدر ثلاث فرق الواحد فرقة. ولو قدرت ثلاث قطع جاز، كما قال تعالى: (وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطًا أممًا) [الأعراف: ١٦٠]، اثنتي عشرة قطعة، ثم أبدل منه أسباطًا. و (غيرُهم) بالرفع نعت لمال. والنصب على الاستثناء.
٨٤٧ - حديث: "أصابتني جنابةٌ ولا ماء".
قال ابن دقيق العيد: حذف الخبر، أي موجود أو عندي.
٨٤٨ - حديث: "كان الله ولم يكن شيءٌ قبلَه".
قال الطيبي: (ولم يكن) حال، وعلى مذهي الكوفي خبر، والمعنى يساعد.
إذ التقدير: كان الله في الأزل منفردًا متوحدًا، وهو مذهب الأخفش، فإنه جوز دخول