المكررات إلا الفاء، لا تقول: بابًا وبابًا ثم بابًا. انتهى.
١٠٨٠ - حديث: "تصدقن فإني أُريتكنّ أكثرَ أهل النار".
قال الطيبي: (أريتكن) بمعنى أُخبرت وأُعلمت، فهو يتعدى إلى ثلاثة مفاعيل: ضمير المتكلم المتصل به، والثاني ضمير المخاطب وهو (كنّ)، والثالث قوله: (أكثر).
وقوله: (ما رأيت من ناقصات عقل)، (من ناقصات) صفة موصوفة محذوف، أي: ما رأيت أحدًا من ناقصات، و (من) مزيدة استغراقية لمجيئها بعد النفي.
ومن ثم قيل: (من إحداكنّ)، و (من) متعلقة بـ (أذهب) والمفضل عليه مفروض مقدر، ويحتمل أن يكون (من) بيان (ناقصات) على سبيل التجريد، كقولك: رأيت منكن أسدًا، جرد (من) إحداكن ناقصات، ووصفها بالجمع على طريقة (شهابًا رصدًا) [الجن: ٩]، و (أذهب) لمطلق الزيادة، صفة موصوف محذوف، أي: ما رأيت أحدًا، و (أذهب) صفة (أحد).
وقوله: (فذلك من نقصان عقلها) إشارة إلى الحكم المذكور، والكاف فيه للخطاب العام، وإلا لقال: فذلكن، لأن الخطاب مع النساء. انتهى.
١٠٨١ - حديث: "إن أكثر ما أخاف عليكم ما يخرج الله لكم من بركات الأرض".