قال الكرماني: جواب (لو) محذوف، نحو: لكان أسهل علينا، أو هو للتمني.
١١٤٤ - حديث: "الآياتُ بعد المائتين".
قال الطيبي: مبتدأ وخبر.
١١٤٥ - حديث: "أسوأ الناس سرقةً الذي يسرق في صلاته".
قال الطيبي: (سرقةً) تمييز.
١١٤٦ - حديث: "ثلاثٌ من كل شهر ورمضانُ إلى رمضانَ فهذا صيام الدهر كله".
قال الطيبي: دخل الفاء في الخبر لتضمن المبتدأ معنى الشرط، وذلك أن (ثلاث) مبتدأ و (من كل شهر) صفته، أي ثلاثة أيام يصومها الرجل من كل شهر صيام الدهر كله، وإنما طرح التاء اعتبارًا بالليل.
وقوله: (صيامُ يوم عرفة احتسب على الله أن يكفر ...) عداه بـ (على) الذي للوجوب على سبيل الوعد، مبالغة لحصول الثواب.
١١٤٧ - حديث: "أرأيت إنْ قتلت في سبيل الله مقبلاً غيرَ مدبر".