هو الذي لا جلال ولا كمال (١) إلا وهو له، ولا كرامة ولا مكرمة إلا وهي صادرة منه، فالجلالة له في ذاته، والكرامة ما يصدر منه على خلقه، وفنون إكرامه خلقه لا تكاد تنحصر ولا تتناهى، وعليه دل قوله: ﴿وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ﴾ (٢) وهذا بالنسبة عليهم، وإلا فكرامته على كل مخلوق من حيوان وجماد.
قوله: "المقسط" (٣) هو من أقسط، وهو (٤) الذي ينتصف للمظلوم من الظالم، وكماله أن يضيف إلى إنصاف المظلوم إرضاء الظالم، وذلك غاية العدل والإنصاف ولا يقدر عليه إلا الله.
ومثاله: ما روي عن النبي ﷺ أنه قال - الراوي (٥) -: "بينما رسول الله ﷺ جالس إذ ضحك حتى بدت ثناياه، فقال عمر: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي، ما الذي أضحكك؟ قال:
