قوله في حديث عائشة: "عن البتع" (١) أقول: بكسر الموحدة وسكون المثناة وقد تفتح، زاد في رواية لأبي داود (٢) وغيره (٣) وهو نبيذ العسل، كان أهل اليمن يشربونه، والسائل عن ذلك بينته رواية أبي بردة عن أبيه أبي موسى (٤) أنه ﷺ بعثه إلى اليمن فسأله عن أشربة تصنع [٢٨١ ب] [بها] (٥) قال: "ما هي؟ " قال: البتع والمزر. فقال: "كل مسكر حرام" رواه البخاري (٦) في المغازي، وأخرجه أيضاً مسلم (٧) ويأتي حديث أبي موسى.
قوله: "البتع نبيذ العسل" أقول: هو بلفظه وزيادة، وكان أهل اليمن يشربونه في رواية "الجامع" (٨) من ألفاظ حديث عائشة هذا. وقال: [إنه] (٩): أخرجها الجماعة بأسرهم إلا "الموطأ".
قال الحافظ ابن حجر (١٠): ظاهره أن التفسير من كلام عائشة، والظاهر أنه من كلام من دونها. انتهى.