وفي رواية سفيان بن حسين (١): "خشيت أن يكتب عليكم قيام هذا الشهر" فعلى هذا يرتفع الإشكال؛ لأن قيام رمضان لا يتكرر كل يوم، بل في السنة، ولا يكون ذلك قدراً زائداً على الخمس.
وأقوى (٢) هذه الثلاثة الأجوبة في نظري: الأول، والله أعلم بالصواب. انتهى.
قلت: والأقوى في نظري جواب الكرماني (٣) وهو جواب البرماوي؛ أن ذلك في جانب النقص؛ لأنه الذي دار فيه حديث الإسراء.
وأما تعقب الحافظ فهو تعقب (٤) بارد؛ لأن التضعيف في ثواب الخمس لا ينافي افتراض غيرها.
الخامس: حديث (أبي هريرة):
٥ - وعن أبي هريرة ﵁ قال: خَرَجَ رَسُولُ الله ﷺ عَلَى النَّاسِ فِي رَمَضَانَ، وَهُمْ يُصَلُّونَ في نَاحِيَةِ المَسْجِدِ، فَقَالَ: "مَا هَؤُلاَءِ؟ ". قِيلَ: أُنَاسٌ لَيْسَ مَعَهُمْ قُرْآنٌ. وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ ﵁ يُصَلِّي بِهِمْ، فقَالَ: "أَصَابُوا، وَنِعْمَ مَا صَنَعُوا". أخرجه أبو داود (٥)، وقال (٦): هذا الحديث ليس بالقوي. [ضعيف]
ومعناه واضح.