وقيل (١): المراد نفاد ما عند الناس من الطعام أو قلته بحيث لا يجدون ما يجلبونه وما يحملونه إلى الأسواق.
قوله: "فادع لنا" لفظ البخاري (٢): "فادع الله يغيثنا"، وفي رواية (٣): "أن يغيثنا".
قوله: "فرفع يديه" زاد في البخاري (٤) وقال: "اللهم اسقنا" كرره ثلاثاً، وما نرى في السماء قزعة: بفتح القاف والزاي بعدها مهملة، أي: سحاب متفرق (٥).
قوله: "ما وضعهما" أي: يديه. "حتى ثار السحاب أمثال الجبال".
وقوله: "السحاب يتحادرُ عن لحيته" أي: المطر.
قوله: "فقام ذلك الأعرابي أو غيره" شك من أنس، كما يدله قول شريك في آخر الحديث: "سألت أنساً (٦): هو الرجل الأول؟ فقال: لا أدري". وورد في رواية (٧): "قال الرجل". وفي أُخرى (٨): حتى جاء ذلك الأعرابي في الجمعة.
قال في "فتح الباري" (٩): وهذا يقتضي الجزم بأنه كان واحداً، فلعلَّ أنساً تذكره [٣٠٩ ب] بعد أن نسيه أو نسيه بعد أن تذكره.