قلت: كرّر البخاري (١) في هذا الباب أدلة أنها تصلى صلاة الجنازة صلاة.
قال ابن رشيد (٢) نقلاً عن ابن المرابط وغيره: مراد البخاري الرد على من يقول أن الصلاة على الجنازة إنما هي دعاء لها واستغفار، فتجوز على غير طهارة.
ونقل ابن عبد البر (٣) الاتفاق على اشتراط الطهارة فيها إلا عن الشعبي.
قال (٤): وقد وافقه إبراهيم بن عليه وهو ممن يرغب عن كثير من قوله، ونقل غيره: أن ابن جرير الطبري يوافقهما على ذلك، وهو مذهب (٥) شاذ.
[السادس عشر] (٦): حديث (عائشة):
١٦ - وعن عائشة ﵂: أَنَّهَا لمَّا مَاتَ سَعْدُ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ﵁ قالَتْ: ادْخُلُوا بِهِ المَسْجِدَ حَتَّى أُصَلِّيَ عَلَيْهِ، فَأُنْكِرَ ذَلِكَ عَلَيْهَا، فَقَالَتْ: مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ، وَالله لَقَدْ صَلَّى رَسُول الله ﷺ عَلَى ابْنَيْ بَيْضَاءَ في المَسْجِدِ: سُهَيْلٍ وَأَخِيهِ. أخرجه الستة (٧) إلا البخاري. [صحيح]