إنْ نقص أحدهما تم الآخرُ، قال: وقال إسحاق: معناه: إن كان تسعاً وعشرين فهو تمامٌ غير نقصان. انتهى. وقد قدمنا معناه.
قوله: "أخرجه الخمسة إلاَّ النسائي".
فصل في أركان الصوم
النية
لم يتقدم له في الترجمة ذكر الأركان، وكأنَّه أراد بها واجباته التي أشار إليها في الترجمة، وابن الأثير (١) قال: الفصل الثاني في ركن [٢٠ ب] الصوم وجعله فرعين: الأول: النية، وجعله نوعين الأول: نية الفرض، وهو الذي أراد المصنف بقوله: "النية" هي مصدر نوى ينوي نية، وهي إرادة الفعل.
الأول: حديث حفصة:
١ - عن حفصة ﵂ قالت: قَالَ رسولُ الله ﷺ: "مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الفَجْرِ فَلاَ صِيَامَ لَهُ". أخرجه أصحاب "السنن" (٢). [حسن]
