تقع عليه أبصار الناظرين، فيتعرض لإنتهاك الستر، أو تهب الريح عليه, فيصيبه البول، فيلوث ثيابه أو بدنه، فكل ذلك من لعب الشيطان، وقصده إياه بالأذى والفساد.
"ومن فعل فقد أحسن، ومن لا فلا حرج".
قوله: "أخرجه أبو داود".
قلت: وقال (١) رواه أبو عاصم، عن ثور، قال حصين الحميري: يريد عن أبي سعيد [٢٥١ ب] عن أبي هريرة.
قال (٢): ورواه عبد الملك بن الصباح، عن ثور فقال أبو سعيد الخير، قال أبو داود (٣): أبو سعيد الخير من أصحاب النَّبي ﷺ. انتهى.
ولكن الذي في أصل أبي داود في سياق أول الحديث، عن الحصين الحبراني بضم الحاء المهملة، وسكون الموحدة وراء، نسبة إلى خيران بطن من حمير، فقوله: في الطريق الآخر الحميري صحيح، وأبو الخير ذكره ابن حبان من ثقات (٤) التابعين.
وقال النووي (٥): المشهور أنه تابعي.
التاسع عشر: حديث (جابر ﵁).
١٩ - وعن جابر ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كانَ إِذَا أَرَادَ البَرَازَ انْطَلَقَ حَتَّى لَا يرَاه أَحَدٌ. أخرجه أبو داود (٦). [صحيح]