"ثم ردّهما" هذا يذهب تشكك شعبة.
"حتى رجع إلى المكان الذي بدأ منه" قد ذكر ابن دقيق العيد احتمالات في بيان هذه الكيفية، في شرحه "لعمدة الأحكام" (١) وأوضحنا ذلك في حاشيتنا عليه المسمّاة "بالعدة"، واكتفينا هنا بما ذكرنا.
قوله: "أخرجه الستة".
قوله: "وفي رواية لمسلم" أي: عن عبد الله بن زيد.
"فمسح برأسه ثلاثاً".
قلت: لم أجد في مسلم (٢) في رواية عبد الله بن زيد لفظ: "مسح برأسه ثلاثاً" فلينظر وليس أيضاً في "الجامع" (٣) لابن الأثير.
قوله: "وللبخاري: توضأ مرتين مرتين" بّوب له البخاري (٤): باب الوضوء مرتين مرتين، قال ابن حجر (٥): أي: لكل عضو.
ثم ذكر البخاري (٦) حديث عبد الله [٢٧٢ ب] بن زيد مختصراً.
قال الحافظ ابن حجر (٧): ليس فيه الغسل مرتين، إلا في اليدين إلى المرفقين.