"وَالسَّهِ" (١): الاست، وقيل: حلقة الدبر.
"قال: قال رسول الله ﷺ: العينان وكاء" بكسر الواو والمد، فسّره المصنف.
"السَّهِ" بفتح السين المهملة وكسر الهاء اسم للدبر.
"فمن نام فليتوضأ" فيه أنّ النوم نفسه غير ناقض، وإنما هو مع الاستغراق مظنة خروج ناقض.
قوله: "أخرجه أبو داود".
قلت: قال المنذري (٢): وأخرجه ابن ماجه (٣)، وفي إسناده بقية بن الوليد، والوضين ابن عطاء وفيهما مقال.
الرابع: [٣٠٤ ب] حديث (ابن عباس ﵄):
٤ - وعن ابن عباس ﵄: "أَنَّهُ رَأَى رَسولَ الله ﷺ نَامَ وَهُوَ سَاجِدٌ حَتى غَطَّ وَنَفَخَ، ثُمّ قَامَ يُصَلِّي، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ الله: إِنَّكَ قَدْ نِمْتَ قَالَ: إِنَّ الوُضُوءّ لاَ يَجِبُ إِلاَّ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعاً، فَإِنَّهُ إِذا اضْطَجَعَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ". أخرجه أصحاب السنن (٤)، وهذا لفظ الترمذي. [ضعيف]