قال الدوسري في نهاية التخريج:
"ثم وقفت له على إسناد جيِّد:
فقد أخرجه ابن الأعرابي في "المعجم" (ق ٩٨/ ب) عن شيخه إبراهيم بن عبد الله العبسي عن وكيع بن الجراح عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد موفوعًا.
وإبراهيم قال الذهبي في "النبلاء" (١٣/ ٤٣):
"صدوق، جائز الحديث". انتهى.
قلت: ولكن إبراهيم بن عبد الله قد خولف: خالفه ابن أبي شيبة وأحمد بن حنبل وعلي بن محمد وعمرو بن عبد الله فرووه عن وكيع، عن الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد.
وهذا هو المحفوظ.
أما رواية ابن ابن أبي شيبه فهي في "مصنفه" (١٢/ ٦) ورواية أحمد في "مسنده" (٣/ ٩٨). ورواية علي وعمرو في "سنن ابن ماجه" (٩٦).
وقد تابع وكيعًا على هذه الرواية المحفوظة جمع من الرواة وهم:
• ابن نمير عند أحمد في "المسند" (٣/ ٢٧).
• وسفيان بن عيينة عنده كذلك (٣/ ٧٢).
• محمد بن فضيل عند الترمذي (٣٦٥٨).
• أبو معاوية عند ابن أبي عاصم (١٤١٦).
• جرير بن عبد الحميد عند أبي يعلى (١١٧٨).
وانظر: التعليق على "ما انتقى ابن مردوديه" (١٧٩) للشيخ بدر بن عبد الله البدر- حفظه الله.