استدل بقصة ابن خطل طائفة من الفقهاء على أن من سب النبي ﷺ من المسلمين يقتل-وإن أسلم- حدًّا (١).
واعترض عليه:
بأن ابن خطل كان حربيًا، فقُتل لذلك (٢).
وأجيب:
بأنه كان مرتدًا بلا خلاف بين أهل العلم بالسير (٣)، وحتم قتله بدون استتابة مع كونه مستسلمًا منقادًا، قد ألقى السلم كالأسير، فعلم أن من ارتد وسب يقتل بلا استتابة بخلاف من ارتد فقط.
يؤيده أن النبي ﷺ آمن عام الفتح جميع المحاربين إلا ذوي جرائم مخصوصة، وكان ابن خطل ممن أهدر دمه دون غيره، فعلم أنه لم يُقتل لمجرد الكفر والحراب (٤).
٣. عن أبي سعيد الخدري ﵁، قال: بعث علي ﵁، وهو باليمن بذهبة في تربتها، إلى رسول الله ﷺ، فقسمها رسول الله ﷺ بين أربعة نفر: الأقرع بن