يحملُكَ على لُزُوم هذه السورة في كل ركعة"، فقال: إني أحبُّها.
فقال النبيّ ﷺ: "حبُّكَ إياها أدخلك الجنَّة").
(رواه ثابت البُنَاني، عن أنس ﵁ به). (حديثٌ صحيحٌ) (خت) (التوحيد /
جماد أول / ١٤١٤ هـ).
٢١٤/ ١٩ - (كنَّا عند عُمر بنِ الخطاب ﵁ وفي ظهر قميصه أربعُ رقاع، فقرأ: ﴿وَفَاكِهَةً وَأَبًّا﴾ [عبس: ٣١]، فقال: فما الأبُّ؟، ثم قال: إنَّ هذا لهو التكلُّفُ، فما عليك ألا تدريه؟.
قوله: "التكلف"، قال في النهاية: أراد كثرة السؤال والبحث عن الأشياء الغامضة التي لا يجب البحث عنها) (رواه سليمان بنُ حرب، قال: ثنا حماد بنُ زيد، عن ثابت البناني، عن أنس ﵁، قال: .. فذكره).
(صحيحٌ. قال أبو عَمرو -غفر الله له-: راجع باب: "تأويل مختلف ومشكل الحديث") (عبد تفسيره، ابن سعد) (التسلية / ح ١٤؛ ابن كثير ١/ ١٢٧).
٢١٥/ ٢٠ - (لا يحلفُ على يمين صبرٍ يقتَطِعُ مالًا، وهو فيها فاجرٌ إلا لَقِيَ الله وهو عليه غضبانُ. فأنزل الله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا﴾ [آل عمران: ٧٧]).
(رواه: شعبة، وسفيان الثوري -واللفظ له-، عن الأعمش ومنصور، عن أبي وائل، قال: قال عبد الله -يعني: ابن مسعود -: قال النبي ﷺ: .. وذكره. فجاء الأشعثُ، وعبد الله يحدِّثُهُم، فقال: فيَّ نزلتْ وفي رجلٍ خاصمتُهُ في بئرٍ،