ترجيح عدم سماع عبيد الله من عبد الرحمن بن أبي ليلى، خلافًا لابن كثير والشيخ أحمد شاكر، وموافقًا لإبراهيم الحربي حيث قال -كما في التهذيب ٧/ ٤٠ - : لم يدرك عُبَيد الله بنُ عُمر عبد الرحمن بنَ أبي ليلى. اهـ. (٧)
٢ - أنس بنُ مالك ﵁، عن أُبَيّ بنِ كعبٍ، قال:
٦٢٤/ ١٩ - (ما حاكَ في صَدْرِي مُنْذُ أسلمتُ إلا أَنِّي قرأتُ آيةً، وقرأها آخرُ غيرَ قِرَاءَتِي. فقلتُ: أَقْرَأَنِيها رسول الله ﷺ، وقال الآخرُ: أقرأنيها رسولُ الله ﷺ، فأتيتُ النبيّ ﷺ، فقلتُ: يا نبي الله، أقرأتني آيةَ كذا وكذا؟ قال: نعم. وقال الآخرُ: ألم تُقْرِئْنِي آية كذا وكذا؟ قال: نعم، إن جبريلَ وميكائيل ﵉ أَتَيَانِي, فقعد جبريلُ عَن يميني وميكائيلُ عَن يساري، فقال جبريل ﵇: اقرَإِ القرآنَ على حرفٍ، قال ميكائيلُ: اسْتَزِدْهُ استزده، حتى بَلَغَ سبعةَ أحرُفٍ، فكُلُّ حَرْفٍ شَافٍ كَافٍ).
(أخرجوه من طرقٍ كثيرةٍ عن حميد الطويل، عن أنس بن مالك ﵁، عن أبي ابن كعب ﵁ ... فذكره). (صحيحٌ) (س، حم، حم زوائد عبد الله، أبو عبيد فضائل القرآن، أبو عبيد غريب، ش، عبد، ابن أبي حاتم علل، حب، ابن جرير، الشاشي، طح مشكل، أبو بكر الشافعي رباعياته، هق صغير، الضياء) (التسلية /