وعثمان بنُ عُمر، وسعيد بنُ عامر، وخالد بنُ عبد الله، فرووه عن شعبة، عن معبد ابنِ خالد، عن زيد بنِ عقبة، عن سمرة، أن النبيّ ﷺ كان يقرأ في الجمعة ... وساق الحديث فجعلوا "الجمعة" بدل "العيد".
أخرجه أحمد ٥/ ١٣، وأبو داود ١١٢٥، والنسائيُّ ٣/ ١١١ - ١١٢، والروياني في المسند ج ٢٦ / ق ١٥٣/ ٢، وابنُ خزيمة ج ٣ / رقم ١٨٤٧، وابنُ حبان ٢٨٠٨، والطبرانيُّ ج ٧ / رقم ٦٧٧٩.
وتابع شعبة عليه: الثوريُّ ومسعرٌ. أخرجه ابنُ أبي شيبة ٢/ ١٤٢، ١٧٦و ١٤/ ٢٦٥. وكلا الوجهين محفوظٌ.
وقد مضى حديثُ النعمان: أنَّ النبيّ ﷺ كان إذا اجتمع العيد والجمعة في يومٍ واحدٍ قرأ بهما معًا في الصلاتين) (حم، شفع، السَّرَّاج، طح معاني، طب كبير، محا العيدين، هق) (التسلية / ح ٣٤).
فصلٌ فيه حديثُ ابنِ عباس ﵄:
أخرجه ابنُ ماجه ١٢٨٣، وابنُ أبي شيبة في مسنده وفي المصنف ٢/ ١٧٧، وعبد ابنُ حُمَيد في المنتخب من المسند ٦٨٧، وابنُ أبي عُمر العدنيّ في مسنده -كما في مصباح الزجاجة ١/ ٤٢١ للبوصيري-، وعبد الرزاق في المصنف ج ٣ / رقم ٥٧٠٥، والمحامليّ في صلاة العيدين ٢/ ٢٧ / ١ من طريق موسى بنِ عُبَيدة الرَّبَذِيّ، عن محمد بنِ عَمرو بنِ عطاء، عن ابن عباس، قال:
كان النبيّ ﷺ يقرأ في العيدين بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ و ﴿هَل