الحافظ منهم: أحمد وابنُ معين وأبو حاتم وأبو زرعة الرازيان والدارقطنيُّ وغيرهم.
وأبو حصين هو عثمان بن عاصم بنِ حصين: ثقة حافظٌ).
(حديثٌ صحيحٌ) (تخريج حديث إسرائيل: س، الذُّهلي جزء من حديثه، طب كبير) (التسلية / ح ٤٩).
خامسًا: نَهِيك بنُ سنان، قال:
٧٩٦/ ٣٥ - (أنَّهُ أتى عبد الله بنَ مسعود، فقال: قرأتُ المُفَصَّلَ الليلةَ في ركعةٍ، فقال: هَذًّا مثلَ هَذِّ الشِّعرِ، أو نَثْرًا مثل نَثْرِ الدَّقْلِ؟! إنَّما فُصِّلَ لِتُفَصِّلُوه لقد علمتُ النَّظائِرَ التي كان رسولُ الله ﷺ يَقْرِنُ، عشرين سورةً: الرحمن والنجم، على تأليف ابنِ مسعود، كلُّ سورتين في ركعة، وذكر الدُّخَان وعمَّ يتساءلون في ركعة.
﴿تنبيه﴾ قال شيخُنا ﵁: قال ابنُ كثير -رحمة الله- في فضائل القرآن ص ٤٦٦: "وهذا التأليف الذي عن ابن مسعود ﵁ غريبٌ مخالف لتأليف عثمان ﵁، فإنَّ المفصل في مصحف عثمان ﵁ من سورة الحجرات إلى آخره، وسورة الدخان لا تدخل فيه بوجهٍ". اهـ.).
(أخرجاه من طريق أبي عوانة وشعبة، عن حصين بن عبد الرحمن: حدثني إبراهيم النَّخَعِيّ، عن نَهِيك بنِ سنان السُّلَمي فذكره). (حديثٌ صحيحٌ. وهذا سندٌ رجاله ثقات إلا نهيك بن سنان، فلم يوثقه إلا ابن حبان ٥/ ٤٨٠) (حم، طب كبير) (التسلية / ح ٤٩).
فصلٌ: وقد خولِفَ حُصين. خالفه: عيسى بنُ قرطاس، فرواه عن