عن الشافعية. ولقد رفض «القياس»، و «التقليد»، أى رفض الانضمام لآراء أى إمام من الأئمة. وتوفى فى بغداد سنة ٢٧٠ هـ/ ٨٨٤ م.
ولقد كان لمذهبه أتباع كثيرون فى العراق وفارس وخراسان وعمان والسّند فى القرن الرابع الهجرى. كانت الظاهرية المذهب الرسمى لدولة الموحدين فى عهد يعقوب بن منصور (٥٨٠ هـ/ ١١٨٤ م- ٥٩٥ هـ/ ١١٩٩ م).
أ- مصادر ترجمته:
الفهرست لابن النديم ٢١٦ - ٢١٧، طبقات الشافعية للعبّادى ٥٨ - ٥٩، تاريخ بغداد للخطيب ٨/ ٣٦٩ - ٣٧٥، طبقات الفقهاء للشيرازى ٧٦ - ٧٧، الوفيات لابن خلكان ١/ ٢١٩ - ٢٢٠، المنتظم لابن الجوزى ٥/ ٢/ ٧٥ - ٧٧، تذكرة الحفاظ للذهبى ٥٧٢ - ٥٧٣، ميزان الاعتدال للذهبى ١/ ٣٢١ - ٣٢٢، لسان الميزان لابن حجر ٢/ ٤٢٢ - ٤٢٤، الجواهر للقرشى ٢/ ٤١٩، طبقات الشافعية للسبكى ٢/ ٤٢ - ٤٨، البداية والنهاية لابن كثير ١١/ ٤٧ - ٤٨، مرآة الجنان لليافعى ٢/ ١٨٤ - ١٨٥، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ١٥٨ - ١٥٩، النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى ٣/ ٤٧ - ٤٨، شاخت فى دائرة المعارف الإسلامية (الإنجليزية) ٢/ ١٨٢ - ١٨٣، جولد تسيهر Goldziher ,Zahiriten ٢٧ ff: الأعلام للزركلى ٣/ ٨، معجم المؤلفين لكحالة ٤/ ١٣٩، بروكلمان ملحق ١/ ٣١٢ رقم ٤، وانظر كذلك فيستنفلد:
Wustenfeld, Schaf. No. ٤٦.
ب- آثاره:
ذكر ابن النديم أسماء حوالى ١٥٧ كتابا لداود الظاهرى، يبدو أنه لم يصل إلينا منها أى كتاب. ولقد جمع آراءه محمد الشطّى الحنبلى (المتوفى ١٣٧٩ هـ/ ١٩٥٩ م، انظر: معجم المؤلفين لكحالة ٩/ ١٦١) وقارنها «برسالة فى مسائل الإمام داود الظاهرى»، دمشق ١٣٣٠ هـ (٢٠١).
١١ - أبو بكر محمد الظاهرى
هو أبو بكر محمد الظاهرى، ابن أبى سليمان داود الظاهرى، تولى رئاسة المذهب