بأنه أول كتاب ظهر للشيعة. كما ذكر المؤلف بأنه كان راوية لعلى وأنه مات أثناء ملاحقة الحجاج بن يوسف لأعداء الأمويين/. وتضمنت أمهات كتب الشيعة المبكرة نقولا من هذا الكتاب، ونقلت منه بعض النصوص كاملة. وقد وصل هذا الكتاب بروايات مختلفة، انظر الذريعة ٢/ ١٥٢ - ١٥٩، (انظر بروكلمان ١/ ١٩٩ رقم ١).
ولقد عرف جولد تسيهر» Goldziher كتاب الأصل» لسليم بن قيس عن طريق المصادر التى ذكرت أخبارا عنه، وفى رأيه أنه من الكتب الشيعية المنحولة، (انظر:
Muh. Stud. II ١٠ - ١١
ومع ذلك فلا بد من بحث أصالة هذا الكتاب من جديد.
المخطوطات: مشهد ٥/ ١٥٠ - ١٥١، أخبار ٦٧٢ (١٠٨ ورقة)، كلية الحقوق بجامعة طهران، فهرس ٤٢٠ رقم ١٧٨ ج (من ورقة ٦٩ - ١٣١)، ٢٩ د (٧٤ ورقة)، مكتبة جامعة طهران ٩/ ٨٨٣ رقم ٢٢٠٠ (٢٣٩ ورقة)، انظر الذريعة ٢/ ١٥٢ - ١٥٩، وطبع هذا الكتاب بالنجف ١٣٢٦ هـ.
٥ - زين العابدين على
هو زين العابدين على بن الحسين بن على بن أبى طالب، حفيد على بن أبى طالب، ولد بالمدينة سنة ٣٨ هـ/ ٦٥٨ م. وروى عن والده وعمه الحسن، وابن عباس وأبى هريرة، وعائشة وغيرهم. وروى عنه ابنه زيد، والزّهرى، وغيرهما، وقد مدحه الزهرى بأنه أكبر فقيه (انظر: التهذيب لابن حجر ٧/ ٣٠٥). وكانت وفاته بين سنة ٩٢ هـ/ ٧١٠ م، وسنة ٩٩ هـ/ ٧١٧ م.
أ- مصادر ترجمته:
الطبقات لابن سعد (ليدن) ٥/ ١٥٦ - ١٦٤، و (بيروت) ٥/ ٢١١ - ٢٢٢، المعارف لابن قتيبة ١٠٩، حلية الأولياء لأبى نعيم ٣/ ١٣٣ - ١٤٥، أعيان الشيعة للعاملى (بيروت) ٤/ ١٩٣ - ٢٤٩، الأعلام للزركلى ٥/ ٨٦، بروكلمان ملحق ١/ ٧٦ رقم ٣.