ك- «الدر المنظوم من كلام المعصوم» لعلى بن محمد بن الحسن بن زين الدين العاملى (المتوفى ١١٠٣ هـ/ ١٦٩١ م)، ومنه عدة نسخ، انظر الذريعة ١٣/ ٧٩ رقم ٢٨٣. وطبع الجزء الأول بطهران.
ل- «شواهد الإسلام» لمحمد رفيع بن فرج الكيلانى (المتوفى ١١٦٠ هـ/ ١٧٤٧ م)، موجود بالنجف، انظر الذريعة ١٣/ ٩٧؛ ١٤/ ٢٤٢.
و- شرح لحسن بن الشيخ الأكبر جعفر النجفى (المتوفى ١٢٦٢ هـ/ ١٨٤٥ م) توجد منه نسختان فى النجف، انظر: الذريعة ١٣/ ١٠٠.
ن- شرح لحسين الزّنجانى (المتوفى ١٣٢٠ هـ/ ١٩٠٢ م)، انظر الذريعة ١٣/ ٩٦.
س- وترجم الكتاب إلى الفارسية: عباس بن مولى الطهرانى (المتوفى ١٣٦٠ هـ/ ١٩٤١)، وطبع الجزء الأول منه فى طهران، انظر الذريعة ١٣/ ٩٨.
ع- كما ترجمه إلى اللغة الأوردية محمد شبر بن الحسين بن محمد الجنفورى (المولود ١٣٠٨ هـ/ ١٨٩٠ م)، ونشر قسما منه، انظر الذريعة ١٣/ ٩٩.
٢ - «روضة الكافى» وصحة نسبة هذا الكتاب مشكوك فيها، مكتبة جمعة بطهران ص ٢٥، رقم ش ٥٩/ ٢ (١١٢٧ هـ)، وطبع فى كتاب: «تحف العقول» بطهران ١٣٠٣، ١٣٧٧، انظر الذريعة ١١/ ٣٠٢، قارن بروكلمان ملحق ١/ ٣٢٠، مع شرح (انظر رقم ج من شروح الكافى).
٣ - «كتاب الرد على القرامطة» ذكره النجاشى فى كتابه الرجال، (بومباى) ٢٦٧ (إيران) ٢٩٢، والفهرست للطوسى (كلكتا) ١٣٥.
٣٦ - أبو إسحاق بن نوبخت
كان يكتب حوالى سنة ٣٤٠ هـ/ ٩٥١ م.
أ- مصادر ترجمته:
خاندانى نوبخت لعباس إقبال ١٦٦ - ١٨٠، كتب عنه كراوس P.Kraus ,Orientalia IV ,٣٠٦.: وانظر بروكلمان ملحق ١/ ٣٢٠ رقم ٦