، SChefer ١٨٦ لسان الميزان لابن حجر ١/ ١٦٤، انظر إيفانوف عن التراث الإسماعيلى W.Ivanov ,Ismaili Literature ٢٤ - ٢٥. وانظر إيفانوف فى دراساته عن الإسماعيلية Early Persion Ismailism المبكرة فى إيران، وانظر بروكلمان ملحق ١/ ٣٢٣ تحت رقم ١، وانظر كراوس فى مجلة P.Kraus ,in: Orientalia ١٩٣٦ /٣٨ ff. وانظر شتيرن S.M.Stern فى دائرة المعارف الإسلامية (الطبعة الأوربية الثانية) ١/ ١٢٥، وانظر كذلك: قنواتى فى G.G.Anawati ,MIDEO ٤ /١٩٥٧ ,٢٢٠ - ٢٢١ الأعلام للزركلى ١/ ١١٦، معجم المؤلفين لكحالة ١/ ٢١١، كتب فايدا عن الحروف والأصوات عند أبى حاتم الرازى:
G. Vajda, Les Lettresetles Sonsdelalanguear abed'apres Abu Hatimar- Razi, Arabica ٨/ ١٩٦١/ ١١٣ - ١٣٠.
ب- آثاره:
١ - «كتاب الزينة»:
يبدأ ببيان الحروف وأسماء الله والفرق، انر ما كتبه عنه الهمانى فى بحثه المقمّ للمؤتمر الدولى للمستشرقين سنة ١٩٤٨. (•)
A. H. AL. Hamdani, K. az- Z. ofabu H. ar. R. in: Act. XXI'Cong Int Or. ١٩٤٨, ٢٩١ - ٢٩٤.
وتوجد منه ٦ نسخ، ومنها: نسختان فى المكتبة المحمدية الهمدانية فى صورة Soreth فى الهند، وتوجد النسخ ٣، ٤، ٥ فى اليمن، انظر: مجلة معهد المخطوطات العربية ١/ ١٩٨، القاهرة، ملحق ١/ ٤٥٤، وتوجد السادسة فى بغداد، المتحف ١٣٠٦، انظر مقدمة التحقيق ص ٢٨ - ٣٣ التى كتبها حسين الهمدانى. وقدم بها التحقيق للكتاب فى جزءين وطبع بالقاهرة ١٩٥٦ - ١٩٥٨، وانظر كذلك ما كتبه بلاشير» -٢ erehcalB. R,Arabica ٨ /١٩٦١ /٢٠٩ - ٢١٠.: أعلام النبوة»:
هذا الكتاب رد على أحد الملحدين، وهو ابو بكر محمد بن زكريا الرازى (انظر بروكلمان ١/ ٢٣٣، وانظر: حسين الهمدانى، فى مجلة JRAS ١٩٣٣ ص ٣٦٦)، وهناك مناظرات بين الرجلين نشرها كراوس ضمن مجموعة رسائل فلسفية بالقاهرة ١٩٣٩ ص ٢٩١ - ٣١٦، وهناك مخطوط فى بومباى مجموعة فيظى رقم ١٠ (غير كامل) ويقع فى ١٥١ ورقة، من سنة ١٣٢٥ هـ.