نسخة حديثة، انظر: عزة حسن ١/ ١٧٦)، فاتح ٦٣٨ (٧٢ ورقة، ٨٧٢ هـ)، ٣٤٨٨/ ٢ (من ١٨١ أ- ٢٧٩ أ، ٩٦٥ هـ)، صنعاء ٦٢، وطبع بالقاهرة ١٣٢٦، ١٣٢٩ هـ.
وعليه: «كتاب الشرح والبيان لما أشكل من كلام سهل» لأبى القاسم عبد الرحمن بن محمد الصّقلىّ (المتوفى حوالى سنة ٣٨٠ هـ/ ٩٩٠ م، وانظر معجم المؤلفين لكحالة ٥/ ١٨١).
كوبريلى ٧٢٧/ ٢ (من ١٥٣ أ- ٢٠٥ أ، القرن السابع الهجرى)، أسعد ١٦٢٣ (٤٢ ورقة، ١١٠٠ هـ).
٢ - «كتاب المعارضة والرد على أهل الفرق وأهل الدعاوى فى الأحوال»:
كوبريلى ٧٢٧/ ٣ (من ٢٠٥ أ- ٢٤٢ أ، القرن السابع الهجرى).
٣ - «كلمات سهل بن عبد الله التسترى»:
(من المرجح أنها جمعت فى القرن السابع الهجرى): فى، كوبريلى ٧٢٧/ ١ - (من ١ - ١٥٢ ب فى القرن السابع الهجرى)، وهى بعنوان: «كلمات الإمام الربانى سهل بن عبد الله التسترى»، مكتبة جامعة إستنبول ٤٠٨٩ (٣٤ ورقة، القرن الحادى عشر الهجرى)، أسعد ٣٥٢٧ (من ٢١٧ ب- ٢٤٨ ب)، حوالى ١١٠٠ هـ».
٤ - «رسالة فى الحكم والتصوف»:
أيا صوفية ٤١٢٨/ ٤ (من ورقة ١٤٨ - ١٦٨، القرن السابع الهجرى، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ١٦١).
٥ - «رسالة فى الحروف»:
تشستربيتى ٣١٦٨/ ٣ (من ورقة ٨٣ - ٨٧، ٦٨٦ هـ).
٦ - «مناقب أهل الحق ومناقب أهل الله ﷿»:
شرحها محمد الراثينى (فى القرن السابع الهجرى)، طلعت، تصوف ١٥٨١ (٣٦٧ ورقة، ٦٧٥ هـ).
٧ - «لطائف القصص فى قصص الأنبياء»،
طلعت، مجموع ٢٨٣.
٨ - «مقالة فى المنهيّات»:
طهران، كلية الحقوق ٢٥١ ج (من ١٢ أ- ١٩ أ، ١٢٧٩ هـ، انظر الفهرس ص ٤٨٧).