أ- مصادر ترجمته:
الفهرست لابن النديم ٢٩، تاريخ بغداد للخطيب ٨/ ١٨٦ - ١٨٨، ميزان الاعتدال للذهبى ١/ ٢٦١، غاية النهاية لابن الجزرى ١/ ٢٥٤، التهذيب لابن حجر ٢/ ٤٠٠ - ٤٠٢، الأعلام للزركلى ٢/ ٢٩١ (وكتب عنه برجشتراسر فى تاريخ القرآن bergstrasser ,gesch.desqoran ١٨٦ - ١٨٨ (
ب- آثاره:
١ - مفرد (؟ ) عاصم (بن بهدلة) بن أبى النّجود.
مخطوط سراى أحمد الثالث ١١٧٧/ ١٠ (٢٥٥ أ- ٢٦١ ب، مع مفرد شعبة بن عياش).
٢ - ذكر الخلاف بين صاحبى عاصم: أبى بكر وحفص، تأليف أبى بكر عبد الله بن منصور بن عمران المعروف بابن الباقلّانى (٥٩٣/ ١١٩٦، انظر ابن الجزرى: غاية النهاية ١/ ٤٦٠).
مخطوط الحميدية باستانبول ١٤٥٧ (١٩ ب- ٤٢ أ) فى القرن التاسع الهجرى.
٣ - مقدمة حفص فيما خالف أبا عمرو بن العلاء، لمؤلف مجهول، مخطوط التيمورية بدار الكتب، القاهرة ١/ ٢٩٠، تفسير ٤٩٧ (المجلد الأول).
٤ - مقدمة فى قراءة حفص، تأليف فائد بن مبارك (المتوفى ١٠٨٦ هـ/ ١٦٨٠ م) بروكلمان ٢/ ٣٤٠، انظر:
مخطوط برلين ٦٤٧ (٣٤ صفحة، سنة ١١٥٤ هـ)، مخطوط التيمورية بدار الكتب بالقاهرة ١/ ٢٩٠، تفسير ٤٨٠ (المجلد الأول، سنة ١١٨٠ هـ).
٥ - القول النص فى رواية حفص، تأليف محمد بن حمدان الموصلى (ربما كانت حياته فى القرن الحادى عشر الهجرى). مخطوط التيمورية بالقاهرة ١/ ٥١، تفسير ٤٥٠ (١٢٣٩ هـ).
٤ - شعبة بن عيّاش
هو أبو بكر شعبة بن عيّاش بن سالم الأسدى الكوفى الحنّاط ولد سنة ٩٥ هـ/ ٧١٣ م. تتلمذ على عاصم بن بهدلة وتوفى سنة ١٩٣ هـ/ ٨٠٩ م بالكوفة.
أ- مصادر ترجمته:
الفهرست لابن النديم ٢٩، غاية النهاية لابن الجزرى ١/ ٣٢٥ - ٣٢٧، الأعلام للزركلى ٣/ ٢٤٢ (كتب عنه برجشتراسر فى تاريخ القرآن bergstrasser ,gesch.desqoran ١٧٩ ,١٨٧ (