٦ - «تفسير» مكتبة جامعة إستنبول ٣٢٥٧ (١٢٠ ورقة، القرن الثامن الهجرى، تيمور ١: ٢٠، تفسير ٢٢١ (قسم واحد).
٧ - «كتاب عمل اليوم والليلة» محمد بخارى ٨٢/ ٨، ولقد اقتبس منه الصّدفى. ٣١٦.
٨ - «ذكر من حدّث عنه ابن أبى عروبة (المتوفى سنة ١٥٦ هـ/ ٧٧٣ م) ولم يسمع منه».
سراى، أحمد الثالث ٦٢٤/ ٣ (١٤ ب- ١٥ أ، القرن الثامن الهجرى).
٩ - «كتاب الجمعة» كوبريلى ١٥٨٤/ ١ (الأوراق ١ - ١١، ٨٨٧ هـ، انظر: فهرس معهد المخطوطات العربية ١/ ٨٢)، طلعت، حديث ٤٨٥ (١٤ ورقة، ٥١٧ هـ، قارن: فؤاد سيّد فى: مجلة معهد المخطوطات العربية ٣/ ١٩٥٧ م/ ٢٢٩)، الظاهرية، مجموع ١١٥/ ٦ (٥٣ أ- ٥٨ ب، القرن السادس الهجرى) (ييل) ٧٧٤ - L الأوراق ١٧ - ٢٤، ١٤٨٢ م، انظر، NEMOY ٦٨٩: وهى مخطوطة تحتوى على جزء من السنن فى فهرس معهد المخطوطات العربية ١: ٨٢.
١٠ - «جزء من حديث عن النبى».
الظاهرية، مجموع ١٠٧ (٣١٠ أ- ٣٢١ أ، القرن السابع الهجرى).
١٣٠ - الأشنانى
هو أبو بكر، محمد بن عبد الله بن إبراهيم بن ثابت، الأشنانى البغدادى، حدّث عن يحيى بن معين، وأبى بكر بن أبى شيبة، وإسحاق بن راهويه وغيرهم. وأغلب الظن أن العمر امتد به إلى أوائل القرن الرابع الهجرى ولم تكن ثقته موضع تقدير.
أ- مصادر ترجمته:
تاريخ بغداد للخطيب ٥/ ٤٣٩ - ٤٤٢، اللباب لابن الأثير ١/ ٥٣ لسان الميزان لابن حجر ٥/ ٢٢٨.