أ- ترجمته فى:
تاريخ بغداد للخطيب ١١/ ٣٠٢ - ٣٠٣، المنتظم لابن الجوزى ٦/ ٣٧٨، تذكرة الحفاظ للذهبى ٨٦٥، ميزان الاعتدال للذهبى ٢/ ١٧٨، لسان الميزان لابن حجر ٤/ ١٣١، شذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٣٦٦، وانظر كذلك: «كتاب مكارم الأخلاق» المجهول المؤلف (من القرن الرابع الهجرى، البنغال ٢/ ٥٤٧، رقم ١٠٦٢) فى «مقام ابن السماك عند/ الملوك».
ب- آثاره:
(١) «حديث»:
الظاهرية، حديث ٣٤٨) قسم ١، ١٧٤ أ- ١٨٥ ب، ٥١٩ هـ) وكذلك مجموع ٦٣/ ٦ (قسم ٧، ٩٢ - ١٢٠ ب، القرن السابع الهجرى)، ١٠٣ (٢١ أ- ٣٢ أ، ٦٣٣ هـ) وأيضا مجموع ١٠٣ (ج ٢ ٢١ أ- ٣٢ أ، فى الأول ناقص، من سنة ٦٣٣ هـ).
(٢) «كتاب الديباج»:
الظاهرية، مجموع ٤٨/ ٣ (قسم ٣).
(٣) «الأمالى»:
الظاهرية مجموع ٨٩/ ٧ (٩٩ أ- ١٢٠ أ، القرن الخامس الهجرى، ١٩٢ أ- ٢٠٣ ب، ٥٠٢ هـ).
(٤) «الفوائد المنتقاة»:
الظاهرية، مجموع ٣٤ (٩، ١٩٤ أ- ٢١٦ ب، القرن الثامن الهجرى)، ٧٦ (٩٤ أ- ١١٤ ب، القرن السابع الهجرى)، ٨٦ (٢٠٢ أ- ٢١٨ ب، ٥٠٨ هـ).
(٥) «وفيات شيوخه»:
الظاهرية، مجموع ١٠٦ (١٧٧ أ- ١٧٨ ب، القرن الخامس الهجرى).
١٩٠ - القطّان
هو أبو الحسن، على بن إبراهيم بن سلمة، القزوينى القطان، ولد سنة ٢٥٤ هـ/ ٨٦٨ م فى قزوين. وقام بأسفار طويلة طلبا للعلم، استمع خلالها إلى أشهر علماء عصره. وكما كان شيخا عالما بالحديث فقد كان أيضا متقنا للفقه والتفسير والنحو