همّام وغيلان ومعقل من التابعين. تولى منصب القضاء (مرآة الجنان لليافعى ١/ ٢٤٨ - ٤٩) فى عهد عمر ابن عبد العزيز (٩٩ هـ/ ٧١٧ م- ١٠١ هـ/ ٧٢٠ م).
وحبس فترة من الزمن (انظر: التهذيب لابن حجر ١١/ ١٦٨)، ولا نعلم طول مدة حبسه ولا سبب ذلك. ويقال إنه كان في بادئ الأمر من أتباع مذهب القدرية، ولكنه ندم على ذلك فيما بعد (إرشاد الأريب لياقوت ٧/ ٢٣٢). وتوفى سنة ١١٠ هـ/ ٧٢٨ م أو ١١٤ هـ/ ٧٣٢ م.
كان وهب من أكثر مؤلفى العصر الأموى تصنيفا. وقد تميز مؤرخا عن مدرسة المدينة. وصفه ياقوت بأنه الأخباري وصاحب القصص. وكان على معرفة وثيقة بمأثور أهل الكتاب، وإليه ترجع معارفه حول خلق العالم وتأريخ الأنبياء/ وبنى إسرائيل، (انظر: طبقات ابن سعد ٧/ ٢/ ٩٧، وانظر مقال هوروفتس فى دائرة المعارف الإسلامية. (Horovitz ,EI ,IV ,١١٧٤: ١١٧٤ /٤
أ- مصادر ترجمته:
تاريخ الطبرى، انظر الفهرس، مروج الذهب للمسعودى ٥/ ٤٦٢ وما بعدها، الفهرست لابن النديم ٢٢، ٩٤، حلية الأولياء لأبى نعيم ٤/ ٢٣، الأعلام للزركلى ٩/ ١٥٠، معجم المؤلفين لكحالة ١٣/ ١٩٧٤، علم التاريخ للدورى (بيروت ١٩٦٠) ١٠٣، ١١٧، بروكلمان ١/ ٦٥.
ذكره شتاين شنيدر فى كتابه عن التراث العربى لمؤلفين يهود رقم ١٤:
Stein Schneider, Arab. Lit. der Juden, No ١٤
ذكره بروكلمان فى دراساته عن الآشوريات وعلم اللغات السامية:
C. Brockelmann, in: Beitragezur Assyriologieund Semit. Sprachwissenscha ft III, ٤١.
ذكره جولدتسيهر فى اتجاهات التفسير القرآنى:
Goldziher, Richtungen, Index.
ذكره يوهان فك فى دراسته عن محمد بن إسحاق:
J. Fuck, M. Ibn Ishaq, S. ٤.
كتب عنه هوروفتس فى دائرة المعارف الإسلامية- الطبعة الأوربية الأولى:
J. Horovitz, EI, IV, ١١٧٣ - ١١٧٥.