أ- مصادر ترجمته:
طبقات الشافعية للسبكى ٣/ ١١٤ - ١١٥، شذرات الذهب لابن العماد ٣/ ٢٤٤، الأعلام للزركلى ١/ ٢٨٥، معجم المؤلفين لكحالة ٢/ ٢٢٨.
ب- آثاره:
١ - «تاريخ السنين»:
هذا كتاب فى تراجم العلماء مرتب زمنيا من بدء الإسلام حتى سنة ٤٢٩ هـ، وهو أحد مصادر تهذيب التهذيب لابن حجر، انظر مثلا ٢/ ١٤٧، ٥/ ٢٨٨، ٩/ ٢٤٣.
٢ - «فضائل الرمى فى سبيل الله»:
يتضمن أحاديث حول رمى القوس: كوبريلى ٣٨٤ (الأوراق ١ - ١٠، القرن السابع الهجرى)، جامعة ميتشجان رقم ٤٧٩ (٦٠٠ هـ)، وانظر ما كتبه ريتر Ritter ,Islam ,١٨ /١٩٢٩ /١٤٣ - ١٤٤.: وطبع الكتاب مع الترجمة الإنجليزية التى أعدها فضل الرحمن بافى فى:
ISl. Cult. ٣٤/ ١٩٦٠/ ١٩٥ - ٢١٨.
وانظر بروكلمان ملحق ١/ ٦١٩.
*** ٥ - أفاد البيرونى (المتوفى سنة ٤٤٠ هـ/ ١٠٤٨ م) فى كتابه: «الآثار الباقية عن القرون الحالية».
من كتب كثيرة فى تاريخ الحضارة لم يصل إلينا منها إلّا قطع قليلة وهذه الكتب هى:
١ - «كتاب معارف الروم»:
لأبى الحسين أحمد بن الحسين الكاتب الأهوازى (عاش فى القرن الثالث أو الرابع الهجرى انظر بروكلمان ملحق ١/ ٣٨٧). وألفه اعتمادا على ملاحظاته الخاصة ومنه قطع باقية فى «الآثار الباقية .. » للبيرونى ٢٨٩ - ٢٩١، ٢٩٣ - ٢٩٤.
٢ - «كتاب التاريخ»:
لأبى الفرج إبراهيم بن أحمد بن خلف الزّنجانى الحاسب (القرن الرابع الهجرى) وهذا الكتاب حول عادات الفرس وأديانهم، منه قطع فى: الآثار الباقية .. للبيرونى: ٤٤، ١١٦، ١١٧، ١٢٦ - ١٢٩، ٢١٥ - ٢١٩، ٢٣٠، ٣١٩ - ٣٢٠.
٣ - «كتاب فى علّة أعياد الفرس»:
لزادويه بن شاهويه (القرن الرابع الهجرى؟ )، ومنه قطع باقية فى: الآثار الباقية .. للبيرونى ٤٤، ٢١٧ - ٢١٩، ٢٢١ - ٢٢٢.