واختصر هذا الشرح صدر الدين سليمان، برلين ٤٤٤١ (قطعة، الأوراق ٥٧ - ٧٢، حوالى ٨٠٠ هـ).
٣ - لمؤلف مجهول، المكتب الهندى، دلهى، مخطوطات عربية ٥٥٧، ملّا جلبى ٤٩ (١، ٣٠٢ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى)، مراد ملّا ١٠٢٢ (٣٢١ ورقة، ٦٩٢ هـ).
ثالثا: «زيادات الزبادات»: جورلولو ١٨٥/ ٢ (١٤ ورقة، ٧٦١ هـ)، قره مصطفى ١٨٩/ ٢، تشستربيتى ٣٠١٨/ ٢ (الأوراق ١٨٩ - ٢٠٨، ٥٩٠ هـ).
وعليها شرحان: ١ - «النّكت» لمحمد بن أحمد السرخسى (المتوفى ٤٨٣ هـ/ ١٠٩٠ م انظر بروكلمان ١/ ٣٧٣)، عاشر أفندى ١١٤/ ٢ (من ٣٣٤ أ- ٣٥٣ أ، ٨٣٩ هـ)، جار الله ٦٧٩/ ٢ (من ١١٧ أ- ١٣٧ ب، ٦٩٥ هـ)، أيا صوفية ١٣٨٥/ ٦ (من ٤٠٤ أ- ٤٢٧ ب، ١١٣٤ هـ)، ولى الدين ١٣٥٠/ ٢ (من ١١٣ أ- ١٢٤ ب، ٦١٤ هـ)، فاتح ١٥٥٥/ ٣ (من ٢٣٩ ب- ٢٥٩ أ، ٦٨١ هـ، انظر: شاخت ١/ ٩ أ (بخارى، المتحف الأسيوى ببطرسبورج ٤٦٣ مختصر)، ونشره أبو الوفاء الأفغانى بحيدرآباد ١٣٧٨ هـ، انظر:
Schacht, in: Oriens ١٣ - ١٤ (١٩٦١) ٤٨٦.
٢ - لأحمد بن محمد العتّابى (المتوفى ٥٨٦ هـ/ ١١٩٠ م انظر بروكلمان ١/ ٣٧٥)، قره مصطفى ١٨٩ ونشره أبو الوفاء الأفغانى، حيدرآباد ١٣٧٨ هـ، انظر: شاخت فى مجلة.٤٨٦/ ١٩٦١ /١٤، ١٣ Oriens
رابعا: «الجامع الكبير» هذا الكتاب الفقهى فى الفروع، ينى ٣٩٢ (٣٠٢ ورقة، فى القرن السادس الهجرى)، أياصوفية ١٣٨٥/ ٣ (من ١٥٤ أ- ٢٥٨ أ، ١١٢٧ هـ)، ولى الدين ١٠٧١ (١٧١ ورقة، ٩٥٨ هـ)، القاهرة ثان ١/ ٤١٤، فقه حنفى ٧٤٠ (٢٩٢ ورقة، فى القرن التاسع الهجرى)، انظر: / شاخت ١ رقم ٥ (٧٣)، الظاهرية، فقه حنفى ١١٢ (٢١٦ ورقة، ٧٦٦ هـ، انظر: مجلة المجمع العلمى العربى بدمشق ١٢/ ٤٤٣)، فاتح ١٥٤٣ (٢٦١ ورقة، ٧٢٧ هـ).
وطبع بالقاهرة ١٣٥٦ هـ، ونشره أبو الوفاء الأفغانى بحيدرآباد ١٣٥٦ هـ، ورتّبه أحمد بن محمد البخارى العتّابى (المتوفى ٥٨٦ هـ/ ١١٩٠ م)، فاتح ١٥٥١ (١١٣ ورقة، ٧١٧ هـ).