ب- آثاره:
«النوادر؟ » القاهرة ثان ١/ ٤٥٦ (قسمان)، فقه ٣٨٢، ٤٩١ (٧٣٧ هـ)، واستخدمه السّرخسى فى كتابه «الأصول» ١/ ٣٤، ومن المحتمل أن الطبرى استخدمه أيضا فى كتابه «الاختلاف»: ٨٢، ١٣١، ١٣٣، ١٤٠، ٢٤٦.
٨ - المعلّى
هو أبو يعلى، المعلّى بن منصور، الرازى، عاش ببغداد، وكان تلميذا لأبى يوسف، ومحمد بن الحسن الشيبانى. روى عن مالك بن أنس، والليث بن سعد، وعبد الله ابن لهيعة، وغيرهم. وروى عنه على بن المدينى، وأبو بكر بن أبى شيبة وغيرهما.
كان من أصحاب «الرأى» كما كان ثقة فى رواية الحديث وكان ورعا طلبوه للقضاء (غير مرة) فأبى. وتوفى سنة ٢١١ هـ/ ٨٢٦ م ببغداد.
أ- مصادر ترجمته:
التاريخ الكبير للبخارى ٤/ ١/ ٣٩٥، تاريخ بغداد للخطيب ٨/ ١٨٨ - ١٩٠، ميزان الاعتدال للذهبى ٣/ ١٨٦، تذكرة الحفاظ للذهبى ٣٧٧، التهذيب لابن حجر ١٠/ ٢٣٨، الجواهر للقرشى ٢/ ١٨٨، تاج التراجم لابن قطلوبغا ٥٤، هدية العارفين ٢/ ٤٦٦، الأعلام للزركلى ٨/ ١٩٩، معجم المؤلفين لكحالة ١٢/ ٣٠٩.
ب- آثاره:
«كتاب النوادر (فى الفقه)» مكتبة جامعة إستنبول، ٤٣٥٢ (١٢٩ ورقة، فى القرن الثامن الهجرى).
٩ - عيسى بن أبان
هو عيسى بن أبان بن صدقة، كان تلميذا لمحمد بن الحسن الشيبانى. ولى